The Manse = Le presbytère
✠ Un lieu de prière
Le presbytère sert à la fois de résidence et de centre spirituel pour le ministère. Une chapelle privée peut accueillir environ 5 personnes.
La chapelle du presbytère a d’abord été créée comme un coin de prière pour la révérende Marie et moi. Avec l’expansion de notre équipe de bénévoles, on a agrandi la chapelle pour occuper tout le salon. Nous avons ajouté un autel à ce qui n’était autrefois qu’un sanctuaire, puis un coin de prière et un Chromebook pour les réunions Zoom. La chapelle peut accueillir cinq personnes assises confortablement, mais jusqu’à douze si besoin, sans compter moi.
En tant que mouvement marial, la chapelle est dédiée à la Sainte Vierge Marie et, avec l’évolution de notre théologie, le conseil des anciens a décidé d’y ajouter deux autres Maries. Le nom a donc changé en 2025 pour devenir la chapelle des Trois Maries : Marie de Nazareth, Marie de Magdala et Marie Salomé.
✠ Maison du clergé
Une manse du clergé (en français, presbytère) est la résidence, ou l’ancienne résidence, d’un ou plusieurs prêtres ou ministres d’une religion donnée, servant à la fois de domicile et de base de leur ministère. Ce type de résidence peut être appelé presbytère ou vicariat. Le mot presbytère vient du latin presbyterium, du grec πρεσβύτερος (presbuteros), signifiant « ordre ou sacerdoce », d’où la résidence des prêtres. Elle est souvent située près des églises paroissiales ; dans certaines localités, ses qualités architecturales ou son importance historique ont conduit à son classement comme monument historique. Un presbytère est une maison du clergé habitée, ou autrefois habitée, par un ministre, généralement employée dans le contexte presbytérien, méthodiste, baptiste et d’autres traditions chrétiennes, comme le catholicisme indépendant. Dérivé du latin mansus, « demeure », lui-même issu de manere, « demeurer », le terme désignait au XVIe siècle à la fois une habitation et, dans un contexte ecclésiastique, la superficie de terre nécessaire pour faire vivre une famille
✠ La Chapelle
Une église de maison (House Church), ou église familiale (Home Church), désigne un groupe de chrétiens qui se réunit régulièrement pour le culte dans des maisons privées. Ce groupe peut faire partie d’une communauté chrétienne plus large, comme une paroisse, mais il existe aussi des groupes indépendants qui considèrent l’église de maison comme la principale forme de vie communautaire chrétienne.
Certains auteurs chrétiens contemporains, comme Francis Chan, ont soutenu l’idée que l’Église chrétienne devrait se réunir dans les maisons et ont organisé leurs communautés autour de multiples petites réunions à domicile. D’autres groupes chrétiens choisissent de se réunir dans des maisons lorsqu’ils sont au début de leur croissance ou lorsque le nombre de membres est faible, car une maison est l’option la plus abordable pour ces petits groupes, jusqu’à ce que le nombre de participants soit suffisant pour justifier un déménagement dans un lieu plus formel, comme une église (comme ce fut le cas au début du mouvement britannique de la Nouvelle Église). Parfois, ce mode de réunion est avantageux car le groupe est membre d’une congrégation chrétienne qui, par ailleurs, n’est pas autorisée à se réunir, comme c’est le cas en Chine et en Iran. Les organisations d’églises de maison affirment que cette approche est préférable aux réunions publiques dans des bâtiments dédiés, car elle permet de tisser des liens plus étroits entre les membres d’une communauté et de favoriser un engagement plus naturel du groupe envers Dieu. Certains pensent que les petites églises étaient un modèle apostolique délibéré au premier siècle, voulu par le Christ.
Dans l’Église primitive, la communion fraternelle, la prière et le service chrétiens se déroulaient principalement dans des maisons privées, comme le décrit le livre des Actes des Apôtres. L’expression latine souvent employée est « domus ecclesiae ».
Plusieurs passages du Nouveau Testament mentionnent explicitement des églises qui se réunissent dans des maisons. La première église de maison est relatée dans Actes 1:13, où les disciples de Jésus se réunissaient dans la chambre haute d’une maison, traditionnellement considérée comme l’emplacement actuel du Cénacle. « Les Églises d’Asie vous saluent, et Aquila et Prisca vous saluent tout particulièrement dans le Seigneur, ainsi que l’Église qui se réunit dans leur maison.» (1 Corinthiens 16:19) L’église se réunissant chez Priscille et Aquila est de nouveau mentionnée dans Romains 16:3, 5. L’église se réunissant chez Nymphas est également citée dans la Bible : « Saluez les frères de Laodicée, Nymphas et l’église qui se réunit chez elle.» (Colossiens 4:15). On trouve une autre mention de l’église se réunissant chez Philémon (« À Philémon, notre cher ami et collaborateur, à Apphia, notre sœur, et à Archippe, notre compagnon d’armes, ainsi qu’à l’Église qui se réunit chez toi… » Philémon 1:2), mais les exégètes s’accordent à dire qu’il s’agissait simplement du lieu de réunion de l’église de Corinthe, et non d’une église de maison distincte.
Pendant les trois premiers siècles du christianisme primitif, jusqu’à ce que Constantin légalise le christianisme et que les églises s’installent dans des bâtiments plus grands, les chrétiens se réunissaient généralement dans des maisons, ne serait-ce que parce que les persécutions intermittentes (avant l’édit de Milan en 313) ne permettaient pas la construction d’églises publiques. Clément d’Alexandrie, l’un des premiers Pères de l’Église, a décrit des offices religieux célébrés dans une maison. L’église de Doura Europos, une maison privée située à Doura Europos, en Syrie, a été mise au jour dans les années 1930. On y a découvert qu’elle servait de lieu de réunion chrétienne en 232 après J.-C., avec une petite pièce servant de baptistère, ce qui explique le style d’église que l’on peut observer aujourd’hui.
Comme mentionné dans un article publié en 2025, les aumôniers n’ont pas à acheter de chasubles pour célébrer l’Eucharistie. Dans les endroits que nous visitons, tels que les maisons de retraite, les hôpitaux et autres établissements similaires, les aumôniers en possèdent quelques-unes ; nous n’avons qu’à en emprunter une pour la messe. Cependant, en raison de la maladie de la révérende Marie, alitée, je suis tenu de célébrer dans notre chapelle depuis fin janvier, car nous y effectuons des travaux d’aménagement et ajoutons du mobilier. Nous aurons bientôt une sacristie. Comme il s’agit d’une petite pièce, la sacristie (Sacristy) est en réalité une commode, et une pièce utilisée pour se changer en vêtements liturgiques s’appelle (Vestry), dans votre cas, une garde-robe. L’idée nous est venue de la véritable sacristie de l’ancienne église Saint-Joseph de Carillon, où, sous un comptoir, se trouvent des tiroirs contenant tous les objets liturgiques et le linge d’autel.
Pouvez-vous venir prier avec nous à la chapelle du presbytère ? La réponse est oui et non. La raison est simple : la chambre de Marie est aménagée comme une chambre d’hôpital, et du personnel médical et des soignants y travaillent 7 jours sur 7. On doit contrôler l’accès, donc non, vous ne pouvez pas y entrer. En revanche, si vous êtes bénévole ou si vous avez déjà fait appel à nous et établi une relation avec un aumônier en tant que paroissien, alors oui, aucun problème.
✠ Demande de prière
12 Soyez joyeux dans l’espérance. Soyez patient dans l’affliction. Persévérez dans la prière.
Romains 12:12
Bible catholique moderne
Si vous avez une intention particulière pour laquelle vous souhaitez que nous priions, veuillez nous l’indiquer ci-dessous. Vos intentions seront déposées dans la chapelle du presbytère, devant Notre Seigneur Jésus, présent dans le Très Saint Sacrement, et la Sainte Vierge Marie. L’équipe de prière d’intercession d’Eric Michel Ministries International New Life Catholic les portera également dans ses prières. Adresse de demande de prière : emmio@ericmichelministries.org
Du presbytère, petite chapelle domestique où se déroulent des célébrations liturgiques intimes, aux rassemblements en ligne, nous cultivons une communauté vivante unie dans la prière.
✠ La Chapelle
