L’Eucharistie, par essence, est une célébration de la grâce universelle de Dieu manifestée en Jésus-Christ. Lors de la Cène, Jésus a partagé le pain et le vin avec tous ceux qui y étaient sceptiques, négateurs et même traîtres, et pourtant, il les a offerts à tous. L’apôtre Paul enseigne qu’en Christ, les barrières qui séparaient autrefois les hommes, les Juifs et les Grecs, les esclaves et les hommes libres, sont abolies (Galates 3, 28). La table des premiers chrétiens était un lieu d’accueil pour tous, où les divisions étaient surmontées (1 Corinthiens 11, 17-34). La communion ouverte incarne l’hospitalité radicale de Jésus, qui accueillait tous les hommes à sa table. Limiter l’Eucharistie aux baptisés ou aux membres d’une confession particulière risque de transformer le sacrement d’unité en un symbole d’exclusion. Au contraire, la communion ouverte témoigne de l’immensité de la grâce de Dieu et invite tous ceux qui ont faim et soif de justice à communier en présence du Christ. En partageant ouvertement l’Eucharistie, l’Église met en œuvre la bonne nouvelle que la réconciliation avec Dieu et entre les hommes est accessible à tous, et que la table du Christ n’est jamais fermée.

Cet argument fonde la communion ouverte sur la théologie de la grâce, de l’hospitalité et de l’inclusion radicale illustrées par Jésus et l’Église primitive.